形容成语德配天地的意思及解释

john4个月前成语大全43

德配天地

“德配天地、道冠古今”的门牌是谁写的?写于什么时候?

展开全部修建于 明嘉靖二十三年(公元1544年)山东巡抚曾铣手书。东题“德侔天地”,西题“道冠古今”,为孔庙的第一道偏门。两坊建于明初,具有明显的时代风格。建筑为木构,三间四柱五楼。黄色琉璃瓦,如意斗拱,明间十三踩,稍间九踩,中夹小屋顶五踩。坊下各饰 有8只石雕怪兽。居中的4只天禄,披麟甩尾,颈长爪利;两旁的4个辟邪,怒目扭颈,形象怪异。扩展资料:座落在曲阜城内,其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌,为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙宇,到清代,雍正下令大修,扩建成现代规模。庙内共有九进院落,以南北为中轴,分左、中、右三路,纵长630米,横宽140米,有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座。

德配天地; 道冠古今。 写在哪在?

写在天津孔庙门前的东门内大街的两个牌楼上,东面牌楼写德配天地,西面一个为道贯古今。

"夫子德配天地,而犹假至言以修心"是什么意思?(出自<<庄子.田子方>>)

孔子曰:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。古之君子,孰能脱焉!”我的翻译:那些有道德的贤人,道德品质可以匹配天地,但他们仍然借助(假,通“借”,借助的意思)古人的至理名言来修炼自己的思想(就是提高自己的素质)。

夫子德配天地,而犹假至言以修心。什么意思?

此句出 处 《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”译为“夫子的道德与天地匹配,还要借至理之言来修心养性”。

夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉

圣人的德行可以与天地想匹配,但是仍然借助至理名言来提高自己的修养,古代的士大夫,又有谁能免于这样呢
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